Учитель 叶鸿生 yè hóngshēng Е Хоншэн говоря о цимэнь, причисляет его к искусству Императора (для Императора), он глубок и многогранен. Как инструмент планирования, цимэнь обладает ценностью, т.к. позволяет 决胜千里 juéshèng qiānlǐ цзюэшан ли «спланировать стратегию победы за тысячи миль».
Система цимэнь строится на использовании небесных стволов, звезд, врат, духов. Видя карту расклада цимэнь, обычный человек или «новичок цимэнь» видит только те иероглифы — операторы расклада цимэнь, которые расположены на небесном кольце, не зная или забывая о наличии Ци на земном кольце.
Для легкого и понятного усвоения строения карты расклада цимэнь учитель Учитель 叶鸿生 yè hóngshēng Е Хоншэн предлагает изучать такую карту «слоями». Если ученик владеет основами И-Цзин, Ба-гуа, разбирается в системе 10 небесных стволов и 12 земных земных ветвей, то освоение цимэнь еще легче.
Учитель начинает с того, что карта расклада цимэнь имеет 2 слоя: Небесную тарелку 天盘 tiān pán Тянь Пянь и Земную тарелку 地盘 dì pán Ди Пянь. Небесная тарелка и земная тарелка имеют одну общую черту: по периметру карты-квадрата размещаются ба-гуа, т.е. 8 триграмм.
Механизм, организация операторов расклада будет строиться, размещаться в 8 дворцах по периметру каждой тарелки. По итогу будем иметь врата, звезды, духи земной тарелки и врата, звезды, духи небесной тарелки.
Информацию о качестве земной тарелке мы получаем посредством звезд, врат, духов и 12 земных ветвей на земной тарелке. Земная тарелка представляет место «хозяина на своих владениях». Все, что «прилетает» на небесную тарелку «подвергается пристальному взгляду» земной тарелки, при этом последней может «понравится» или «не понравится» то, что «приземляется» на ее «вотчину». Т.е. «хозяин» либо доволен «гостем», либо «не доволен гостем».
По факту при анализе расклада цимэнь используется информация небесного кольца, информация земного кольца используется примерно на 3%.
На небесной тарелке также размещаются звезды, врата, духи и стволы.
Информация расклада цимэнь с учетом размещения на ней всех операторов расклада цимэнь выглядит сложной. Учитель предлагает сосредоточиться на анализе операторов одного дворца.
На рисунке выше рассмотрим дворец Кань. На нем размещены операторы цимэнь: ствол 丁 Дин небесного кольца, ствол 戊 У земного кольца, дух 九地 Цзю Ди, звезда 天柱 Тянь Чжу, врата 伤门 Шан Мэнь, также на земном кольце возьмем к рассмотрению движение Ци 子 Крысы, который образно представим в виде «местного главы».
Во дворце Кань на небесной тарелке «основным игроком» является ствол 丁 Дин, он похож на «старейшину» или «вожака», остальные же операторы — «члены его команды». Кань в целом, если ствол 丁 Дин рассматривать в качестве человека, выражает его характер, мысли, настроение, поведение, отношение к людям.
Дух 九地 Цзю Ди выражает осмотрительность, подозрительность, некий спад, что-то темное, неразборчивое. Звезда 天柱 Тянь Чжу в Кань обладает влиянием, поэтому в «команде 丁 Дин» является «основной опорой, главной силой». Врата 伤门 Шан Мэнь — врата Ранение, выражают тягость, мучения, что-то болит на душе, с другой стороны — активность, готовность к риску. Знак 戊 сам по себе выражает прочность, крепость, искренность, великодушие, щедрость (из положительных свойств).
Во дворце Кань 丁 Дин на низкой фазе Ци, однако получает поддержку на уровне звезд, т.к. 天柱 Тянь Чжу в Кань обладает влиянием. Складывая образы всех операторов во дворце, можно сказать, к примеру, что человека могли отругать за что-то, например, на работе. Это как один из вариантов, т.к. проявлений операторов может быть множество. И если дальше бы последовал вопрос о том, за что отругали человека, то можно было бы далее обратиться во дворец, в котором врата 开门.
Обратимся во дворце Кунь, здесь на Небе 开门, 六合, 天辅, 辛, 己, на Земле — ветви 未, 申. Что значат эти знаки? 六合 — сотрудничество, 开门 — компания, 天辅 — информация, культура, 辛 — ошибка, 己 — темный, мрачный. Можно сказать, что речь идет о партнерстве в компании, которая занимается сферой просвещения (культуры), в данном партнерстве кроется ошибка, изъян. Можно ли определить, на сколько серьезна ошибка? Да, т.к. ствол 辛 «сидит» в Кунь на ветви 申, в которых фаза Ци 辛 высокая, то можно сказать, что ошибка достаточному серьезная.
Если хочется узнать, какого отношение руководителя к человеку 丁 Дин, то следует найти тот используемый дух, который представляет руководителя.
В целом учитель 叶鸿生 yè hóngshēng Е Хоншэн хочет сказать следующее. Если карта расклада цимэнь представляется сложной из-за множества расположенных на ней иероглифов, то для облегчения анализа хорошо сначала сфокусироваться на одном дворце, например, на дворце, в котором ствол дня, далее проанализировать, описать его. Затем в зависимости от вопроса перейти к тому дворцу, в котором расположен используемый дух (связанный с вопросом), также проанализировать этот дворец. Если хотим проанализировать отношение кого-либо к человеку, то найти дворец, в котором этот используемый дух, затем проанализировать отношения этих дворцов.
Ссылка на источник
